كلمات بلا داعى

من التائه

إلى التا ئهين

لم أزل صغيرا بعد

.

أتبع بسماتى السائرة نحو بقايا السعادة

و فتات الغبطة المتناثرة

.

عندما تنبلج ابتسامتك فى ليلى

لا تنحنى آمالى أمام الأعاصير الرابضة

.

و عندما تغرد قيثارتك فى صمتى

ينعقد عزمى و يشتد

و أرى مآربى الصغيرة

فى عينيك قلاعا كبيرة

.

أيتها الأفكار الصغيرة

إلى متى تلبثين حبيسة عالمى الواهى

و وحدتى البائدة

.

يا تلال غبائى العتيدة

أين جرافات ذكائى

و ادعائاتى

لنفسى الضعيفة

أنى أستطيع أن أفعل كذا و كذا

.

إلى متى أخدع نفسى بنفسى

يا نفسى المريضة

.

(

يا بحر الهوى

يا حبيبى أنا

أنا كنت عايز أجيلك

بقالى كام سنة

)

🙂 سعاد حسنى

.

لكم أن تتصوروا  ما بى من تشتيت

.

يا ساحرة الجنوب

ألم تعدينى بحنانك أن تسقينى جرعات من خمر النسيان

.

قال لى سائق التاكسى

لماذا تقول القصيدة

أغار من نسمة الجنوب على محياك يا حبيبى

(أحمد رامى و أم كلثوم و رياض السنباطى)

قلت لا أعرف

قال

لأن الجنوب حار

و عندما تأتى منه النسائم

فهى لا تلبث إلا كأنها واحات يقابلها المرء بلهفة الظمآن

لذلك

فهى تقول

أغار من نسمة الجنوب على محياك …  يا حبيبى

🙂

عندما ترجلت من السيارة

استرجعت محاضرة التبريد فى دبلومة التبريد و التدفئة التى سوف انهيها فى الشهرين القادمين

وتذكرت أن الجنوب حار لأن الأرض بطبيعتها تميل قليلا وهى تدور حول الشمس

عبثا حاولت التذكر كيف هو الميل

(ومش فاكر برضه)

على أى حال فإن القصيدة فعلا تعبر عن قاطنيها

فلو قيلت فى النصف الآخر من الكرة الأرضية

لما عبرت عنا و عن ما نشعر به هنا فى مصر

.

إلى من لم يجهل بعد

انج بنفسك

——————–

what was written above although its by me but I am not reponsible about it, and it dosen’t express a specific feelings, its just brain discharging.

لا شئ

لذا كان لابد أن أكتب عنه

أشعل أزرار لوحة المفاتيح بضغطات من أصابعى الصدئة

ملت أصابعى منى فصدأت

أى اتحدت مع الأكسجين و أخذت تحرق أفكار أناملى

و الحريق لا تنشأ عنه سوى الكلمات التى لا طائل من ورائها

و عبثا أستنطق أناملى لتقول شيئا

أى شئ

ولكنها تأبى إلا أن تصدأ

لا أملك لكم اليوم أى شئ

لا حكمة

و لا نقمة

ولا توبيخ

رأسى يؤلمنى

يعنى عندى ضربة شمس

. 

و الألم يدخل من الناحيتين

صدغى الأيمن و الأيسر

 .

و عيناى تريدان النوم

و الأرق صديقى

.

و لا أستطيع أن أشكوا

مثلى لا يملك ترف الشكوى

.

أنا الساهم فى أرض الوعى

أغدوا و أروح

من دون مظلة الحكمة

My First Windows Mobile Phone

despite its low processor speed

lacking 3G

but it is my first windows mobile phone

its marvelous

it synchronize my contacts and my tasks

its amazing

google maps application is astoniching

I like this mobile so so so much

beleive it or not windows mobile 6 professional is having Compact Framework 2.0

and beleive it or not

I’ve installed the .netCF3.5

and I can make programs for it

well 2.8 inch with 240*230  pixel

who cares

I was a big fan of MSX when it was 256*192 pixel

frankly

the limited space and power is the biggest motive of creativity

TouchFlo is a nice feature but I want more

and could you believe it

I found Battery Status and overclocked the CPU

and It hangs ofcourse

by the way

Transscriber in writing is marvelous

where is the arabic Edition microsoft

however

I know that first impression is the biggest one

see you soon.

 الحياة تعطينا المشط بعد أن يتساقط شعر رؤوسنا

و تقول أيضا

رغبت فى أن أصدق أن الحياة كذبة كبيرة

رغبت فيمن يقول لى استفيقى

رغبت لو أن من حولى يسمعون قولى

تقول الكثير

وينتظرها الكثير

أنقل إليكم ما تفكر فيه بطريقتى

عوضا عن فكرى المريض المستمر الذى انقله إليكم

و على أى حال

لازالت لم تعى بعد ثمن الحرية

ثمن التضحية

و عمق التجربة

 و لكنها على بداية الطريق

فهل ستمضى أم ستنتظر

(على فكرة و انا لسه برضه)

هى تقول

http://engreham.blogspot.com/

من الطريف أنى لاحظت المعنى و أنا فى الميكروباص

وأما من بخل و استغنى

فجأة اكتشفت أن الصفتين متلازمتين فعلا

فلكى تكون بخيلا

لابد من أن تكون مستغنيا

و لكى تكون مستغنيا

لا بد أن تفقد العديد من العناصر الإنسانية التى بها تتكون الشخصية

فنجد أنفسنا نذهب إلى درجات متباينة من الإستغناء

و لانكترث بما يحدث لغيرنا

و لانهتم بنتائج أفعالنا

و نزيد فى البخل

كما نزيد فى ابتعادنا عن الغير

و نظن أننا قادرون على أن نفعل أى شئ بأنفسنا

ثم نقول انما اوتيناه من علم من عندنا

———-

وأما من بخل و استغنى و كذب بالحسنى

و لانلبث إلا أن نكذب

و نعتقد أننا على طريق الصواب

و أن كل من حولنا هو خطأ

ثم نرمى الآخرين بأنهم ليسوا عاقلين

بل وربما نعاملهم على أنهم أدنى منزلة مننا

و بالتالى فنحن ننزل إلى قدر عقولهم نمن عليهم بما أئتمنا عليه ربنا

 ————

حاجة تضحك

دايما الواحد فاكر نفسه بيفهم واللى حواليه ما بيفهموش

على غرار أنا خير منك

يا جماعة لما الرسول قال عاملوا الناس على قدر عقولهم ماكانشى يقصد ان فيه ناس أغبيا و لازم نعاملها باللى تفهمه

كان يقصد ان احنا علينا واجب تقديم فكرنا بالطريقة اللى الناس التانية تفهمها

انما لو افترضنا حسن النية فى اننا بناخد الناس على أد عقلهم

فمعنى كده ان فيه حد أكيد واخدنا على أد عقلنا

و لن أذكر لكم كم مرة اكتشفتم أنكم كنتم مغيبية (مضحوك عليكم) هه

————–

المهم البخل ده شئ مريض

يعنى تبسمك فى وجه أخيك صدقة

يبقى بالقياس على الحديث الخاص ببناء الرجل بزوجته فإنه يأخذ ثوابا

فمعنى كده

أن تقطيبك فى وجه أخيك يعد ذنبا

————-

عموما ده هذيان آخر الليل

و سلام بقى

يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون

كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون

أعنيك أيها الغافل

ولولا ما أحمله لك من مودة

و لولا أنى أعلم أنى غاضب لنفسى

ولست غاضبا حقيقة لربى

لقلت كلاما يدمى الجروح

و ينزف القروح

ألا فانئوا عنى قليلا

فلازلت أكن لك فى طرف قلبي ما زرعته من زهور طيبتك

فلا تقتلع ما تبقى منها أرجوك

و انئوا عنى قليلا

أيها الظالم لنفسه

تحاورت النجوم و قلن صوت بقرب العرش موصول الدعاء

وجاوبت المجرة عل طيفا سرى بين الكواكب فى خفاء

وقال البدر هذا القلب شاك 

يواصل شدوه

عند المساء

 ….

ولم يعرف سوى رضوان صوتى

وما أحراه عندى من وفاء

…..

شكواى

.

.

أم نجواى

.

.

فى هذا الدجى و نجوم ليلى حسدى أم عودى

أمسيت فى الماضى أعيش كأنما

قطع الزمان طريق أمسى عن غدى

و الطير صادحة

على أفنانها

تبكى الربى

بأنينها المتجدد

قد طال تسهيدى

و طال نشيجها

ومدامعى

كالطل

فى الغصن الندى

فإلى متى صمتى

كأنى زهرة

خرساء

لم ترزق براعة منشدى

السلام عليكم

جائنى خاطر أن أبحث عن مواضع ندم الإنسان

فبحثت بكلمة يا ليت

ثم أضفت إليها كلمة يا ويل

حتى إذا اخترت أن أفعل شيئا

أرجع إلى تلك الآيات و أفكر مليا فيما سأفعله

—————————-

وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (72) وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا (73)

سورة النساء

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)

سورة المائدة

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآَيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28)

سورة الأنعام

قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72)

سورة هود

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42) وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا (43) 

سورة الكهف

وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49)

سورة الكهف

فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) 

سورة مريم

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97)

سورة الأنبياء

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29)

سورة الفرقان

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) 

سورة العنكبوت

إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) 

سورة الأحزاب

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) 

سورة يس

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) 

سورة يس

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) 

سورة الصافات

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) 

سورة القلم

وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38)

سورة الزخرف

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا ‎لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) 

سورة الحاقة

إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40)

سورة النبأ

وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24)

سورة الفجر

——————————–

و الآن كما ترون

هذه هى جميع الآيات التى بها الكلمتين

و هى واضحة وضوح الشمس

لم أتعظ بعد

و لكنى أجبر نفسى على الإتعاظ

عسى ربى أن يهدينى سواء السبيل